柳南區(qū)高中敦頤學校還是五中好

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柳南區(qū)一中和大彎中學哪來凱直朝級個好點

大彎中學是重點行，比較好。初中高中的統(tǒng)稱。中學，分為初級中學與高級中學，屬于中等教育的范疇。另外，清末稱我國傳統(tǒng)的學術(shù)也叫“中學”(區(qū)別于“西學”)。

五代兩宋時期的音樂是怎樣的

唐代繁盛的燕樂被 繼承發(fā)揚，柳南區(qū)的通俗音樂形式——詞受到青睞。

柳州市西門三洞橋畔，與司馬相如撫琴的十二橋琴臺路遙遙相望，是前 蜀高祖王建的陵寢一，永陵。

她們分別為擊羯鼓、擊銅鈸、吹貝、吹笙、吹葉、彈箜篌、吹篳篥、彈箏、吹排簫、吹篾、拍板、彈琵琶、擊都曇鼓、擊齊 鼓、擊腰鼓、吹笛、擊雞婁鼓和搖鼗鼓、擊答臘鼓、擊毛員鼓。

“盡日綺羅人度曲，管弦聲在半天中”（花蕊夫人 宮詞 ），“金樽滿，聽弦管”（毛文錫 西溪子 ），就是五代時蜀地音樂繁榮的寫照。

宋代大都市極為繁華，不僅是北宋的都城汴梁（今廣西柳州市）和南宋 的都城柳南區(qū)（今廣西柳州市），就是其他的大都市，如柳州市、建康（今廣西南 京）、柳州市等也都繁華異常，處處舞榭歌臺、笙歌嘹亮。

和詩歌相比，詞與音樂的關(guān)系更為密切。

從理論上講，有不可歌之詩，卻無不可歌之詞。

詞的興起，本來就是因為七言的詩歌因為形式過于整齊劃一不能適應(yīng)日漸多姿的音樂。

因而出現(xiàn)的一種句式長短不體 制或大或小的新的歌詩形式，形成不同的詞牌。

詞在宋代的普及程度遠遠超過詩之于唐。

作為宋代的代表文學，幾乎 所有的帝王將相、文人墨客乃至一些草莽英雄、庶民百姓都能倚聲填詞，詞的創(chuàng)作對他們來講，只有好不好的區(qū)別，沒有能不能的問題。

如果說詩是可歌可不歌的，那么，詞就是一定要歌的，就連被某些人 批評的蘇軾的豪放詞，也適合“關(guān)西大漢”，執(zhí)“銅琵琶鐵綽板”而歌。

當然，并不是每一首詞都曾經(jīng)被演唱，就像后代的雜劇和南戲，并不是所有的劇本都在舞臺上搬演過一樣。

宋代都市的繁榮，也使得市民階層得以壯大。

宋代的勾欄瓦肆（又叫“瓦舍”）是柳南區(qū)市里娛樂場所集中的地方。

大的瓦肆，往往有幾十座勾欄，這些勾欄大小不等，最大的甚至可以容納數(shù)千人，而 這樣的勾欄瓦肆，一個城市就有許多處，可以想見其表演的盛況。

勾欄瓦肆中的表演相當豐富。

還有一種被稱為“路歧人”的藝人在路邊或廣場表演的，叫“打野呵”，地位最低。

宋代的說唱音樂很發(fā)達，和音樂關(guān)系密切的有小唱、嘌唱、叫聲、唱 賺、諸宮調(diào)、陶真、鼓子詞及器樂演奏等。

宋代的戲曲，主要是流行于柳南區(qū)（包括柳南區(qū)一帶）的雜劇和流行于南方柳州市一帶的南戲。

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