廣西戴氏教育 來源:互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間:2021-05-17 18:58:05 點(diǎn)擊:0次
諸葛亮這個(gè)人物可謂是家喻戶曉,確實(shí)也是我們很多讀書人的偶像,這是為什么呢?對于諸葛亮我們能夠找出來很多的故事,我們讀書人想要為官都希望自己能夠成為諸葛亮。秦學(xué)教育小編今天為大家整理了關(guān)于諸葛亮這個(gè)人物的身上優(yōu)秀的品質(zhì),以下是詳細(xì)內(nèi)容,希望小編的整理能夠幫助到大家,更多相關(guān)資訊,請持續(xù)關(guān)注本站。
諸葛亮之所以能夠千古留芳,就在于他在多個(gè)方面均達(dá)到古代人臣的巔峰:
1、忠君
忠臣與奸臣往往就在一念之間,王莽前半生看上去清正廉明、大義滅親、散盡家財(cái)而救助百姓,但最后他纂位了,所以王莽是奸臣;霍光位高權(quán)重、廢立皇帝、大肆屠殺政敵,但他始終維護(hù)了漢室江山的社稷,所以霍光是忠臣。
人有所為而有所不為,身居高位而且能夠控制欲望,是非常不容易的。從某種意義上說,諸葛亮所擁有的權(quán)力與曹操無異,他們的區(qū)別僅僅就是對權(quán)力的態(tài)度,曹操選擇了讓權(quán)力世襲,而諸葛亮選擇了讓權(quán)力回歸,這就是區(qū)別。
所以諸葛亮是忠臣,明明有著的纂位的實(shí)力,卻并沒有纂位的念頭,是非常難得可貴的,評價(jià)一個(gè)人是否忠臣,就是要看是否邁出纂位的步伐,曹操雖然沒有稱帝,但是已經(jīng)封公稱王,讓權(quán)力世襲,這就是纂位,而諸葛亮就是忠臣的杰出代表,千古無二。
2、治國
諸葛亮治國,沿襲了管仲的治國方法,就是以法治國,法律面前人人平等,不僅如此,諸葛亮還以身作則,王子犯法與庶民同罪,所以三國時(shí)期就數(shù)蜀漢治國最好,在魏國、吳國忙著內(nèi)哄和宮廷政變之時(shí),蜀漢政權(quán)始終是最穩(wěn)定的。
法國治國在于嚴(yán)刑峻法,而嚴(yán)刑峻法讓人信服,就在于公平公正,諸葛亮治蜀,路不遺拾、官員守法,贏得了蜀地百姓的一致尊敬。
3、公正
諸葛亮能夠博得崇光威望,有一個(gè)很重要的原因,就在于諸葛亮的公正。
貶李嚴(yán),李嚴(yán)卻不因此而怨恨諸葛亮,反而想著諸葛亮有一天還能起用自已,諸葛亮一死,李嚴(yán)希望破滅,也郁郁而終,說明李嚴(yán)明白,能起用自已的唯有諸葛亮。
殺馬謖,益州官員卻不因此而非議諸葛亮起用親信,反而贊賞諸葛亮賞罰分明,對事不對人,而且還自貶三級,這是公正。
諸葛亮待人處事的公正態(tài)度為諸葛亮贏得了尊重。
4、成就
諸葛亮的成就有目共睹,劉備去世,留下了一個(gè)支離破碎的政權(quán),少年天子,內(nèi)有蠻夷叛亂,外有強(qiáng)敵虎視,整個(gè)蜀漢政權(quán)風(fēng)雨飄搖,是諸葛亮力挽狂瀾,拯救于危難之際,將蜀漢政權(quán)穩(wěn)定,實(shí)力增加,不僅自保有余,還能對外征戰(zhàn)。
諸葛亮在多個(gè)領(lǐng)域都是頗有成就,他是散文家,著有《出師表》、《誡子書》,他是發(fā)明家,發(fā)明了木牛流馬、孔明燈、諸葛連弩;他是軍事家,有多部軍事著作,如《便宜十六策》,他是政治家,治國能力一流,堪比管仲、蕭何。
5、任勞
身居高位而家財(cái)不多,處于前線而始終征戰(zhàn),諸葛亮不僅任勞任怨,而且鞠躬盡瘁,不僅自已病死疆場,而且兒子、孫子都是戰(zhàn)死沙場,一門三忠烈,父子為國捐。
正因?yàn)橹T葛亮的崇高威望,不能贏得了蜀地官員和百姓的支持,而且還贏得敵國及后世歷朝歷代的尊重。
司馬懿評價(jià)諸葛亮:真乃天下奇才也!
晉武帝司馬炎評價(jià)諸葛亮:使我得此人以自輔,豈有今日之勞乎!
唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖,給予了極高的評價(jià)。
唐朝開元十九年,唐玄宗皇帝為表彰并祭祀歷朝歷代名將所設(shè)置的廟宇,以周朝開國太師呂尚(即姜子牙)為主祭,以漢朝留侯張良為配享,并以歷代名將十人從之,這十人之中就是諸葛亮,諸葛亮排在白起與韓信之后,這就是武廟十哲。
武廟十哲到了宋朝仍有諸葛亮在列。
成都武候祠原本是蜀漢開國皇帝漢昭烈帝劉備的廟,結(jié)果慕名而來祭奠的都是沖著諸葛亮來的,反而讓諸葛亮暄賓奪主,正是因?yàn)橹T葛亮的威望甚高。
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